《垂老别垂老别唐杜甫》
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1、修行必须无我，以此身心奉尘刹。并举持地菩萨，及修滇缅路高山上之某菩萨为例。
2、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
3、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
4、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
5、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
6、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
7、人人念佛皆成佛动静闲忙莫变差，念到一心不乱处众生家是法王家。
8、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
9、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
10、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
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