《诗经蜉蝣的表达方式》
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1、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
2、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
3、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎!《乾·文言》
4、立圣人之言于此以求似，无不可似也。
5、古今之变迁不一，九州之风土不齐，人情之好恶不同，君民之疑信不定。
6、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
7、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
8、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个---向前。
9、方祭乃思敬，则必不能敬;方丧乃思哀，则必不能哀。
10、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
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