《谴怀 杜甫》
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1、佛说我们有烦恼,是因为我们自己有某些不好的业习。
2、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
3、想要去除困扰性烦恼,就应该修定。
4、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候,就必然会带来相应的果报。
5、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。
6、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的, 当碰到境界的时候, 那些不好的业习就会反应出来, 这是烦恼生起的最主要原因。
7、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
8、佛教强调:正如生病可以找出病因,生命也必然是有因的。
9、在佛学里,“智慧”是梵语翻译过来的,跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
10、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
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