《观田家 韦应物拼音》
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1、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
2、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
3、人活着，拥有一颗平常心最重要，人生的快乐和幸福不能用任何物质来量化，只能用心去测量。
4、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
5、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
6、苦乐随缘，心无增减，顺其自然，就没有烦恼。
7、有也是因缘，有而非有，非有而有。
8、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
9、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
10、一切法因缘生是有，这个「有」没有自性，就是空。
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