《梅花魂指什么》
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1、当人被迫陷入和自己的志趣相冲突的庸碌无为的生活中,作为一种姿态或是一种象征,必然会借助于一种恶习,因为与之相比恹恹生病更显得消极。
2、中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。
3、上帝有仨苹果:一个诱惑了亚当夏娃,存在于他们的欲眼中;一个砸醒了思考中的牛顿,感知它确实存在;第三个握在乔布斯手中,他毫不犹豫地咬了一口,他直觉 到上帝存在。一个被咬了一口的苹果,诠释了完美,用完美和细节去侵占人心。苹果赚的不是钱,是人心。一个伟大的资本主义的私生子。
4、孔雀开屏固然好看,但转过去就是屁眼了。
5、我们一生中一直恐惧的是什么?不就是怕白活!
6、一切学说与理想都须用实行来试验过;实验是真理的唯一试金石。
7、社会这个大熔炉,可以把你铸成一块钢铁,也可以是一块橡皮泥。 钢铁,一块木讷,再大的波澜都激不起一点涟漪的钢铁。与其说是钢铁,倒不如说是木头人。橡皮泥,可塑性强,但是太软弱,迟早会陷入里外不是人的窘境,最后也就别把自己当人看。
8、有一种人,深处社会最底层,却关心国家大事?谁能告诉我为什么...
9、凡 是有价值的思想,都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实,看看究竟病在何处,这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学 问,提出种种解决的办法,提出种种医病的丹方,这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问,加上想象的能力,推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的 效果,更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果,拣定一种假定的(最满意的)解决,认为我的主张,这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主 张,都是先经过这三步工夫来的。
10、为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个是与不是,一个好与不好,一个适与不适,不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一 种守旧的惰性,少数人只管趋向极端的革新,大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势,用不著我们来提倡。我们走了一百里路, 大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和,只走五十里,就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去,滴回头讲调和。社会上自然有 无数懒人丑夫出来调和。
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