《游山西村陆游字》
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1、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。
2、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
3、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
4、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
5、对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了，也就是说，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的，其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。
6、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
7、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
8、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
9、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。
10、如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
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