《资治通鉴 古诗文网》
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1、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
2、美，是道德上的善的象征。
3、说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。
4、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
5、滑稽是预期与后果的严重失衡。
6、美，是道德上的善的象征。
7、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
8、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
9、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
10、对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了，也就是说，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的，其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。
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