《浣溪沙宋词原文》
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1、夫修道者，身灭道成，亦如甲折树。生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之;亦不得厌生死，亦不得爱生死;但念念之中，不得妄想，则生证有余涅槃，死入无生法忍。
2、智慧，不是知识、不是经验、不是思辨，而是超越自我中心的态度。
3、前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。
4、佛法中，将一切烦恼通称为“毒”，分为贪、嗔、痴、慢、疑，共五毒。为人心做检查时，是不是能以各种指数检测中毒的程度?例如，以对所好之物染着的黏度，量测贪毒;以头上光火的上升高度，量测嗔毒;以看待世事的颠倒角度，量测愚痴;以放大自我的倍数，量测骄慢……若超过标准指数，就得就医了。
5、佛法中，将一切烦恼通称为“毒”，分为贪、嗔、痴、慢、疑，共五毒。为人心做检查时，是不是能以各种指数检测中毒的程度?例如，以对所好之物染着的黏度，量测贪毒;以头上光火的上升高度，量测嗔毒;以看待世事的颠倒角度，量测愚痴;以放大自我的倍数，量测骄慢……若超过标准指数，就得就医了。
6、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
7、心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。
8、谦恭不是一种表面姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。
9、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
10、止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。
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