《谒金门.风乍起拼音》
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1、佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
2、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
3、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
4、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
5、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
6、“无常、苦、无我”即是生命的真相，是世间的本质。
7、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
8、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
9、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
10、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
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