《古文对骑羊的记录》
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1、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
2、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
3、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。
4、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
5、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
6、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
7、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
8、佛曰：离一切诸相，则名诸佛。
9、佛曰：你随时要认命，因为你是人。
10、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
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