《七律到韶山中的对子》
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1、莫逐有缘，勿住空忍，一种平怀，泯然自尽。
2、前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。
3、若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
4、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
5、世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转。万有斯空，无所愿乐，功德黑暗，常相随逐。三界久居，犹如火宅。有身皆苦，谁得而安。了达此处，故于诸有，息想无求。经云：有求皆苦，无求则乐，判知无求，真为道行。
6、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
7、泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。
8、凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。过着什么也不缺的生活的人，是无法了解何为生活的幸福，欲望愈少，愈能享有幸福的人生。荣华富贵者并不一定就永久快乐，贩夫走卒也不是一辈子劳苦，一个人只要心安理得，适如其分地做其“本分”事，即是幸福。愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
9、每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
10、在日常生活中，如何具体实践自助助人的修行呢?可从“四感”——感恩、感谢、感化、感动来着手。
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