《咏苎萝山加拼音的》
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1、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
2、因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
3、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
4、从花和佛菩萨的密切因缘中，我们看到花的「清净佛心」。
5、什么是“缘”?缘有来，缘有去，缘不是无缘由，缘本来有因缘!
6、因缘也是因缘生，再有因缘也是因缘生，那无尽了，落入无尽过。
7、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
8、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
9、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
10、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
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