《古诗新同》
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1、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
2、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
3、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
4、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
5、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
6、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
7、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
8、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
9、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
10、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
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