《为什么藕丝不断》
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1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
2、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
3、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
4、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
5、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
6、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
7、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
8、说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。
9、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
10、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
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