《烦恼在古文中怎么说》
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1、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?
2、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
3、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
4、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
5、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
6、塞翁失马，焉知非福。
7、天下之有无，非思虑之所能起灭。
8、方祭乃思敬，则必不能敬;方丧乃思哀，则必不能哀。
9、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
10、教不严，师之惰。
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