《走进千古名贤怎么对下联》
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1、如果,不能把向外的追逐投向自我的内心,甚至从来不懂得观照自我、训练自我、规范自我、控制自我,那么,终其一生,为外境所困。心不由他,束缚安在?心自由我,万境闲闲。
2、若于一切处,行住坐卧纯一直心,不动道场,真成净土,此名一行三昧。
3、人的起心动念是烦恼的根源,「苦」是跟随着那不停的妄念、追求而来的。
4、我们遇到一些打击刁难时,先要控制自己的情绪,冷静几分钟,什么都不要做、什么都不要说。否则,冲动下做的任何事,都不会是正确的。只有以温和的态度、平静的心态,才能做出正确的决定。
5、如来五眼:见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;于诸色境乃至善恶,悉能微细分别,无所染着,于中自在,名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。
6、无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心自然日趋平和、宁静,如开放的莲花一样自然,从容,不为谁开,也不为谁落。
7、一个真正的佛教道场,不能沦为旅游观光、娱乐的场所。它存在的价值,不单是让人来烧香拜佛、放松心灵,更重要的是以讲经说法的方式,来传播正法、引导实修,让朝圣者了解人生的真相。
8、共享他人的喜悦也是在造善业。
9、聪明人不被愉快不愉快和快乐不快乐所动。这些事情生起,他们不执着,随其本性去放下。这就是「正见」。
10、真正的修行人从自觉开始。
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